<\/p>\n\n\n\n
Muhammad Qasim\u00a0: Une vie consacr\u00e9e \u00e0 la mise en garde contre le shirk<\/strong><\/p>\n\n\n\n Muhammad Qasim bin Abdul Karim est n\u00e9 le 5 juillet 1976 au Pakistan et vit \u00e0 Lahore.<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, sa famille a senti qu\u2019Allah veillait sur lui et orientait son c\u0153ur vers l\u2019amour d\u2019Allah et du Proph\u00e8te Muhammad (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui).<\/p>\n\n\n\n Sa m\u00e8re se souvient que, contrairement aux autres enfants, Qasim aimait jouer avec des jouets portant le nom d\u2019Allah et celui du Proph\u00e8te.<\/p>\n\n\n\n Il choisissait sans cesse ces jouets, t\u00e9moignant d\u2019un attachement pr\u00e9coce \u00e0 son Seigneur et \u00e0 Son Messager, plus fort que pour les int\u00e9r\u00eats enfantins habituels.<\/p>\n\n\n\n Vers l\u2019\u00e2ge de quatre ou cinq ans, il fit son premier r\u00eave significatif. Dans ce r\u00eave, un vendeur de ballons d\u00e9signa le toit de la maison de Qasim et lui dit qu’un escalier s’y trouvait, menant directement \u00e0 Allah. Ce symbole indiquait que son chemin spirituel passerait par une relation directe et une responsabilit\u00e9 envers Allah.<\/p>\n\n\n\n Vers l’\u00e2ge de 12 ou 13 ans, Qasim fit un r\u00eave o\u00f9 Allah (derri\u00e8re un voile) et le Proph\u00e8te Muhammad (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui) lui apparurent ensemble.<\/p>\n\n\n\n Dans ce r\u00eave, le Proph\u00e8te le choisit pour une grande mission et lui montra que sa vie serait consacr\u00e9e au service de l’islam d’une mani\u00e8re particuli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Vers l’\u00e2ge de 17 ans, commen\u00e7a une longue s\u00e9rie de r\u00eaves qui se poursuit encore aujourd’hui. Il affirme avoir vu Allah voil\u00e9 plus de 800 fois au fil des ans et le Proph\u00e8te Muhammad (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui) plus de 500 fois. Ces r\u00eaves portaient principalement sur l’islam, la Oumma, l’avenir et le danger du shirk.<\/p>\n\n\n\n Malgr\u00e9 cela, Qasim a toujours refus\u00e9 les titres prestigieux.<\/p>\n\n\n\n Sur ses cha\u00eenes YouTube, il se pr\u00e9sente simplement comme \u00ab un membre de la communaut\u00e9 du Proph\u00e8te Muhammad (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui) \u00bb, sans \u00eatre un savant, un wali, un Mahdi ni un chef spirituel.<\/p>\n\n\n\n Dans de nombreux r\u00eaves, Qasim dit qu’Allah lui a donn\u00e9 des instructions claires et simples :<\/p>\n\n\n\n \u00c9loignez-vous de toute forme de shirk.<\/p>\n\n\n\n Ne soyez pas arrogant.<\/p>\n\n\n\n Multipliez les invocations d’Allah.<\/p>\n\n\n\n Priez pour le Proph\u00e8te Muhammad (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui).<\/p>\n\n\n\n Gardez espoir en la mis\u00e9ricorde d’Allah.<\/p>\n\n\n\n Sachez que les musulmans resteront dans les t\u00e9n\u00e8bres tant qu’ils n’auront pas renonc\u00e9 au shirk et \u00e0 toutes ses formes.<\/p>\n\n\n\n Dans un r\u00eave, Qasim rapporte qu’Allah lui a dit : \u00ab Ne pense jamais que Je pardonnerai le shirk. Je pardonnerai peut-\u00eatre tout au Jour du Jugement, mais pas le shirk. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Dans un autre r\u00eave, il lui a \u00e9t\u00e9 dit que m\u00eame une petite image superflue dans sa poche pouvait constituer une forme de shirk si elle n’\u00e9tait pas n\u00e9cessaire, soulignant ainsi la profondeur avec laquelle les images et les symboles touchent le c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n Le message g\u00e9n\u00e9ral \u00e9tait toujours le m\u00eame : ce monde n’a jamais \u00e9t\u00e9 aussi impr\u00e9gn\u00e9 de shirk qu’aujourd’hui, et les gens ne le reconnaissent m\u00eame plus. D’apr\u00e8s ces r\u00eaves, Allah ne l’aide que parce qu’il s’efforce constamment de se prot\u00e9ger du shirk et d’en avertir les autres. Si les musulmans veulent l’aide d’Allah, ils doivent se d\u00e9barrasser du shirk en eux-m\u00eames et dans leurs pays.<\/p>\n\n\n\n Selon ses propres dires, Qasim affirme qu’il n’\u00e9tait ni une personnalit\u00e9 publique ni un pr\u00e9dicateur dans l’\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n Il menait une vie simple \u00e0 Lahore, sans ambition de c\u00e9l\u00e9brit\u00e9, de collecte de fonds ou de leadership. Il vivait confortablement et sereinement.<\/p>\n\n\n\n Il explique qu’il \u00e9tait satisfait de sa vie tranquille, mais que les r\u00eaves ont continu\u00e9 \u00e0 se manifester, parfois avec des avertissements concernant des guerres futures, l’av\u00e8nement du Dajjal, les souffrances des musulmans et un plan pour la renaissance de l’islam si le shirk est \u00e9radiqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il dit qu’on lui a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises en r\u00eave qu’il devait partager ces messages afin que les gens puissent pr\u00e9server leur foi et corriger leur croyance.<\/p>\n\n\n\n D’apr\u00e8s lui, d\u00e8s qu’il a commenc\u00e9 \u00e0 parler, la vie est devenue plus difficile. Nombreux furent ceux qui le rejet\u00e8rent, se moqu\u00e8rent de lui ou l’accus\u00e8rent de rechercher le pouvoir, bien qu’il n’ait jamais demand\u00e9 de titres ni d’\u00eatre suivi comme un chef.<\/p>\n\n\n\n Un th\u00e8me constant dans les discours et les \u00e9crits de Qasim est qu’il ne demande \u00e0 personne de le suivre.<\/p>\n\n\n\n Il ne pr\u00e9tend pas que ses r\u00eaves soient sup\u00e9rieurs au Coran, \u00e0 la Sunna ou \u00e0 la compr\u00e9hension des savants.<\/p>\n\n\n\n Il d\u00e9clare plut\u00f4t :<\/p>\n\n\n\n *Le crit\u00e8re est toujours le Coran et la Sunna du dernier Proph\u00e8te (que la paix et les b\u00e9n\u00e9dictions soient sur lui).<\/p>\n\n\n\n *Si un \u00e9l\u00e9ment de ses r\u00eaves contredit le Coran et la Sunna, il doit \u00eatre \u00e9cart\u00e9. \u00c9tonnamment, les critiques trouvent toujours dans le Coran et la Sunna un message conforme \u00e0 ses enseignements.<\/p>\n\n\n\n Il explique clairement que croire en ses r\u00eaves n’est pas un acte de foi.<\/p>\n\n\n\n Si quelqu’un lit le Coran et la Sunna et accepte le message de tawid et d’abstention du shirk (associationnisme) tir\u00e9 de ces seules sources, il affirme que cela suffit et qu’il n’est pas n\u00e9cessaire de croire en lui personnellement.<\/p>\n\n\n\n Il ne demande ni bay\u02bfah (soutien), ni argent, ni loyaut\u00e9 personnelle. Il concentre ses efforts sur la mise en garde contre le shirk, l’\u00e9limination des croyances erron\u00e9es, la pr\u00e9paration aux \u00e9preuves de la fin des temps et la renaissance de l’islam sous un monoth\u00e9isme pur.<\/p>\n\n\n\n 6.Facing Rejection and False Accusations<\/strong><\/p>\n\n\n\n As his dreams began to spread online in multiple languages, reactions split.<\/p>\n\n\n\n Some ordinary Muslims felt hope and fear from his mubashshir\u0101t and took the warnings seriously.<\/p>\n\n\n\n Others strongly rejected him, saying he was lying, confused, or looking for fame; some accused him of secretly claiming to be Mahdi or starting a sect.<\/p>\n\n\n\n On the other side, Qasim insists he has never claimed to be Mahdi or a sinless leader. Despite the harshness, he says the dreams keep returning with the same instruction: From a worldly point of view, his position is very risky.<\/p>\n\n\n\n If he had stayed silent, he could have lived a normal, quiet life in Lahore.<\/p>\n\n\n\n By speaking, he accepted a life of criticism, tests, and the possibility that if events do not unfold as shown, people will attack him even more. alkhorasani<\/p>\n\n\n\n Yet he continues, saying that Allah and the Prophet \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 have repeatedly instructed him in dreams to share the warnings so that Muslims can protect their faith. muhammadqasimpk This raises a simple logical question: From his own perspective, there are only two possibilities:<\/p>\n\n\n\n Either he is inventing all of this for himself \u2013 which would make his own life harder for no clear worldly gain.<\/p>\n\n\n\n Or he is telling the truth as he experiences it and is waiting for Allah\u2019s help, accepting that his honour and safety are at stake if he is wrong. alkhorasani<\/p>\n\n\n\n He chooses the second: to keep going, saying that Allah is his Witness, his Helper, and his Wak\u012bl, and that he will continue warning against shirk and calling to the revival of Islam as long as dreams and inner command continue.<\/p>\n\n\n\n Today, Qasim is still described on his platforms simply as \u201cMuhammad Qasim, a simple ummati of the Prophet Muhammad \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645.\u201d youtube He continues to say:<\/p>\n\n\n\n I accept and believe in the finality of Prophet Muhammad \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645.<\/p>\n\n\n\n My dreams do not create new law or belief.<\/p>\n\n\n\n My only message is to protect \u012bm\u0101n, fix bad \u02bfaq\u012bdah, end shirk in all its forms, and prepare for the future trials of Dajjal and global conflict. x<\/p>\n\n\n\n Whether people accept or reject him, he leaves the final judgment to Allah. From childhood toys carrying the names of Allah and the Prophet, to a life of repeated dreams of warning and hope, his journey is presented as that of one man who keeps speaking under fire\u2014not to raise himself, but to raise the word \u201cLa ilaha illallah\u201d before it is too late.<\/p>\n\n\n\n From his dreams and reflections, Muhammad Qasim says he came to see how badly the Ummah has ignored the beautiful Name of Allah, Al\u2011Musawwir \u2013 \u201cThe Shaper, The Fashioner.\u201d According to his message, pictures and images are no longer a small issue hidden in a corner. He says this constant flood of images has turned the sin of picture\u2011making and picture\u2011loving into one of the great forgotten doors of shirk. Lorsqu’il met en garde contre cela, il ne cherche pas \u00e0 \u00e9tablir une nouvelle loi sup\u00e9rieure au Coran et \u00e0 la Sunna.<\/p>\n\n\n\n Il applique simplement les anciens avertissements proph\u00e9tiques concernant les images, les idoles et les statues au monde moderne, o\u00f9 presque chaque marque, h\u00e9ros, dirigeant et c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 est transform\u00e9 en idole visuelle. dreamsofqasim<\/p>\n\n\n\n Dans certains de ses r\u00eaves, Qasim a vu des \u00e9v\u00e9nements qui, selon lui, expliquent pourquoi certains dirigeants musulmans perdent l’aide d’Allah.<\/p>\n\n\n\n Il cite notamment l’exemple d’Imran Khan se prosternant devant une tombe \u00e0 plusieurs reprises, un acte que les savants ont historiquement consid\u00e9r\u00e9 comme une forme majeure de shirk lorsqu’il est accompli dans un esprit d’adoration ou de v\u00e9n\u00e9ration excessive.<\/p>\n\n\n\n Qasim affirme que dans ses r\u00eaves, Allah lui a montr\u00e9 que cet acte \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme du shirk-e-akbar, \u00e0 moins d’un repentir sinc\u00e8re. Selon lui, Allah lui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu’Imran Khan devait se repentir publiquement de ce p\u00e9ch\u00e9 et reconna\u00eetre son erreur ; sans cela, Il ne pourrait pas b\u00e9n\u00e9ficier de l’aide d’Allah dans ses fonctions de dirigeant.<\/p>\n\n\n\n Peu apr\u00e8s, les partisans de Qasim soulignent qu’Imran Khan a \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9 de toute fonction de direction et de pouvoir politique, et que ses efforts ont \u00e9chou\u00e9. Ils y voient la preuve qu’un leadership sans une \u02bfaq\u012bdah pure ne peut r\u00e9ussir et qu’il n’est plus en mesure de b\u00e9n\u00e9ficier de l’aide d’Allah comme auparavant.<\/p>\n\n\n\n Pour Qasim, la le\u00e7on ne concerne pas la politique d’un seul homme, mais la mani\u00e8re dont les formes cach\u00e9es de shirk privent des nations enti\u00e8res et leurs dirigeants de l’aide d’Allah.<\/p>\n\n\n\n Il n’en tire aucun avantage personnel.<\/p>\n\n\n\n Il ne cherche pas \u00e0 remplacer les dirigeants ni \u00e0 en devenir un lui-m\u00eame ; il montre simplement combien l’aide d’Allah est sensible aux actes qui rel\u00e8vent du shirk, m\u00eame lorsqu’ils sont commis par des personnalit\u00e9s populaires et influentes.<\/p>\n\n\n\n Tout au long de son parcours, les enseignements de Qasim ne lui apportent ni richesse, ni position sociale, ni s\u00e9curit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il ne fait pas payer son message, ne per\u00e7oit pas de cotisations et n’exploite aucun mod\u00e8le \u00e9conomique li\u00e9 \u00e0 ses aspirations.<\/p>\n\n\n\n Au contraire, chaque aspect de son message \u00e9loigne les gens de ce qui, habituellement, leur apporte argent et gloire :<\/p>\n\n\n\n Il les exhorte \u00e0 se d\u00e9barrasser des images et des idoles souvent utilis\u00e9es dans le marketing et les m\u00e9dias.<\/p>\n\n\n\n Il les invite \u00e0 renoncer \u00e0 l’admiration d\u00e9mesur\u00e9e pour les c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s, les dirigeants et les marques.<\/p>\n\n\n\n Il les met en garde contre le culte des personnalit\u00e9s politiques et les cultes de la personnalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Il les exhorte \u00e0 rejeter les formes cach\u00e9es de shirk, m\u00eame lorsqu’elles sont culturellement accept\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n Ce faisant, il rend son propre chemin plus difficile.<\/p>\n\n\n\n Si son message porte ses fruits, il purifie la foi et la croyance d’autrui, mais ne lui conf\u00e8re aucune victoire mat\u00e9rielle promise. Il affirme clairement qu’il ne \u00ab gagnera \u00bb jamais v\u00e9ritablement tant que la Oumma restera fid\u00e8le au shirk (associationnisme), car l’aide d’Allah ne se manifeste que lorsque les gens se transforment.<\/p>\n\n\n\n M\u00eame les r\u00eaves dans lesquels le Proph\u00e8te (que la paix et le salut soient sur lui) t\u00e9moigne de sa faveur aupr\u00e8s de personnalit\u00e9s importantes \u2013 comme un futur chef d’\u00e9tat-major de l’arm\u00e9e pakistanaise ou un grand imam du Haram de La Mecque \u2013 ne sont pas pr\u00e9sent\u00e9s comme des promotions personnelles, mais comme une aide pour les musulmans.<\/p>\n\n\n\n Il explique que si de tels r\u00eaves se r\u00e9alisent, ils ne feront que modifier la foi et l’orientation de ceux qui les font, les aidant \u00e0 \u00e9viter le shirk et ses formes ; ils ne lui conf\u00e9reront aucun pouvoir ni statut particulier.<\/p>\n\n\n\n Qasim souligne \u00e0 plusieurs reprises que ses r\u00eaves sont des r\u00e9v\u00e9lations (mubashshir\u0101t), et non une nouvelle \u00c9criture. Il affirme que seul Allah lui r\u00e9v\u00e8le ces r\u00eaves et que seul Allah peut les r\u00e9aliser. Son r\u00f4le se limite \u00e0 les partager comme avertissements et bonnes nouvelles concernant les fitan (troubles du complot) \u00e0 venir, les complots du Dajjal et les dangers venant des puissances non musulmanes.<\/p>\n\n\n\n Il d\u00e9clare ouvertement :<\/p>\n\n\n\n Si ces r\u00eaves ne se r\u00e9alisent pas ou si les \u00e9v\u00e9nements ne les correspondent pas, vous pouvez les abandonner.<\/p>\n\n\n\n Ils ne font pas partie des six piliers de la foi.<\/p>\n\n\n\n Ils sont l\u00e0 pour nous \u00e9veiller, non pour remplacer le Coran et la Sunna.<\/p>\n\n\n\n Il affirme qu\u2019Allah seul est son Wak\u012bl (Protecteur et D\u00e9positaire) et qu\u2019il attend simplement Sa d\u00e9cision \u00e0 ce sujet.<\/p>\n\n\n\n Il ne dit pas : \u00ab Vous devez m\u2019accepter \u00bb, mais plut\u00f4t : \u00ab Redressez-vous vers Allah, \u00e9loignez-vous du shirk (associationnisme) et renforcez votre foi. Que vous m\u2019acceptiez ou non, une foi absolue (tawhid) vous sera indispensable pour les \u00e9preuves \u00e0 venir. \u00bb<\/p>\n\n\n\n De ses r\u00eaves d’enfance aux instructions r\u00e9p\u00e9t\u00e9es d’aujourd’hui, son parcours est pr\u00e9sent\u00e9 comme celui d’un homme qui s’aventure sans cesse dans le feu \u2013 rejet, mensonges, comportements durs \u2013 sans aucun gain terrestre, car il croit qu’Allah et le Proph\u00e8te (que la paix et le salut soient sur lui) lui demandent de mettre en garde la Oumma contre le shirk (associationnisme) et de contribuer \u00e0 la renaissance de l’islam sur la base d’un monoth\u00e9isme pur.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n Muhammad Qasim bin Abdul Karim est un musulman simple de Lahore qui affirme avoir fait des milliers de r\u00eaves concernant Allah, le Proph\u00e8te Muhammad (que la paix et le salut soient sur lui) et l’avenir de la Oumma au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies. Depuis son enfance jusqu’\u00e0 aujourd’hui, ses r\u00eaves r\u00e9p\u00e8tent un message essentiel : rejetez toute forme d’associationnisme (shirk), ancienne comme moderne, purifiez votre croyance (\u02bfaq\u012bdah) et revenez au Coran et \u00e0 la Sunna authentique avant que les syst\u00e8mes de d\u00e9sinformation (fitan) et les dajjaliques ne se r\u00e9pandent davantage. Il ne pr\u00e9tend pas \u00eatre le Mahdi, un proph\u00e8te ou un guide particulier, n’appelle personne \u00e0 le suivre et affirme ouvertement que ses r\u00eaves ne sont que des interpr\u00e9tations (mubashshir\u0101t), jamais sup\u00e9rieures ni \u00e9gales \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation.<\/p>\n\n\n\n En mettant en garde contre la prosternation (sajdah) dans les tombes, le culte des images, le culte des c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s et le risque que les dirigeants perdent l’aide d’Allah \u00e0 cause d’un shirk dissimul\u00e9, il s’est rendu la vie plus difficile \u2013 en faisant face au d\u00e9ni, aux accusations et \u00e0 un traitement s\u00e9v\u00e8re \u2013 sans pour autant tirer richesse ni pouvoir de son message. Il continue uniquement parce qu’il croit qu’Allah et le Proph\u00e8te \u0635\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0639\u0644\u064a\u0647 \u0648\u0633\u0644\u0645 lui ont demand\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises, en r\u00eave, de continuer \u00e0 avertir les musulmans afin que leur \u012bm\u0101n soit prot\u00e9g\u00e9, leurs croyances purifi\u00e9es et la Ummah unie sur un taw\u1e25\u012bd pur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Muhammad Qasim\u00a0: Une vie consacr\u00e9e \u00e0 la mise en garde contre le shirk Muhammad Qasim bin Abdul Karim est n\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":30,"featured_media":76303,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"slim_seo":{"title":"Pourquoi Muhammad Qasim partage ses r\u00eaves \u2013 Ce que les \u00e9rudits doivent comprendre - Muhammad Qasim | Muhammad Qasim bin Abdul Karim","description":"Muhammad Qasim\u00a0: Une vie consacr\u00e9e \u00e0 la mise en garde contre le shirk Muhammad Qasim bin Abdul Karim est n\u00e9 le 5 juillet 1976 au Pakistan et vit \u00e0 Lahore. 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He publicly denies these labels and calls them false claims made either by enemies to attack him or by some over\u2011excited supporters, against his own wishes. youtube<\/p>\n\n\n\n
to tell people to avoid shirk, to fix their beliefs, and to get ready for Dajjal and global trials. x
He often says that if these dreams do not come true as shown, people are free to leave them, because Allah is his only Wak\u012bl and he does not control the future.<\/p>\n\n\n\n\n
He frames his role as someone standing in the fire of people\u2019s anger so that others can see the danger of shirk and the coming fitan before it is too late. x<\/p>\n\n\n\n
Why would a man who had a peaceful life willingly enter such hardship, knowing that every year of delay in outward fulfilment makes him more vulnerable to attack, if he himself did not believe deeply that Allah is commanding him and will help him? muhammadqasimpk<\/p>\n\n\n\n\n
His supporters translate and share his dreams in many languages, seeing them as signs from Allah urging Muslims to repent, remove shirk, and unite on Qur\u2019an and Sunnah before greater trials arrive. dreamsofqasim<\/p>\n\n\n\n
He asks Muslims not to focus on him as a person, but to correct their direction toward Allah alone, to clean their hearts of all partners, and to revive Islam sincerely.<\/p>\n\n\n\n\n
He understood that Allah alone has the right to create real forms, yet in today\u2019s world people play with this boundary everywhere.<\/p>\n\n\n\n
They are on every street, on roads, billboards, shops, clothes, social media, phones, in homes, and even near mosques, on book covers, Hadith prints, and Qur\u2019an translations where faces and living forms are drawn or photographed. dreamsofqasim<\/p>\n\n\n\n
Not only are pictures everywhere, but people also attach love, pride, and status to them, which slowly takes the heart away from Allah, Al\u2011Musawwir, and towards human\u2011made forms. gazadreamsqasim<\/p>\n\n\n\n\n
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