Shirk : le plus grand obstacle à la victoire musulmane – Message de Muhammad Qasim

Muhammad Qasim Message

En islam, le shirk (associer des partenaires à Allah) est le plus grand péché. Nombreux sont ceux qui pensent que le shirk se limite à l’adoration d’idoles, mais en réalité, de nombreuses formes de shirk sont devenues courantes aujourd’hui. Dans ses rêves, Muhammad Qasim a vu des images, des statues et des objets modernes devenir eux aussi une forme de shirk.

Le shirk est la plus grande injustice

Allah déclare dans le Coran :

« En vérité, le shirk est une grande injustice.»
(Sourate Luqman 31:13)

Ce verset nous indique clairement que le shirk n’est pas seulement un péché, mais la plus grande injustice, car il nie l’unicité et la suprématie d’Allah.

Types de shirk courants à l’ère moderne :

1️⃣ Le shirk dans l’adoration (Shirk fi al-Ibadah)
Adorer ou faire des dou’as à quelqu’un d’autre qu’Allah, par exemple considérer les prophètes, les saints ou les anges comme égaux à Allah.

2️⃣ Chirk dans les noms et attributs (Shirk fi al-Asma wa al-Sifat)
Attribuer les qualités uniques d’Allah à quelqu’un d’autre, par exemple croire qu’un autre être possède la connaissance de l’invisible comme Allah.

3️⃣ Chirk dans la création (Shirk fi al-Takhliq)
Croire que les humains peuvent imiter la création d’Allah, par exemple en créant des images d’êtres animés, des statues ou des dessins d’êtres vivants.

Contester la création d’Allah

Lorsqu’un humain tente de reproduire un être vivant, il défie la création d’Allah, même s’il ne peut jamais lui insuffler la vie – Na’udhubillah (nous implorons la protection d’Allah contre cela).

Allah dit dans le Coran :

« Et lorsque tu (Ô Issa) façonnas d’argile la figure d’un oiseau, par Ma permission, et que tu soufflas dedans, il devint un oiseau par Ma permission. » (Sourate Al-Ma’idah 5:110)

Ce verset évoque le miracle du Prophète Ça (Jésus, paix et bénédictions sur lui), qui, sur l’ordre d’Allah, façonna un oiseau à partir d’argile et lui insuffla la vie. Mais ce n’était que par la permission d’Allah.

Cela prouve que donner la vie relève exclusivement de l’autorité d’Allah. Créer une image ou une statue d’un être vivant, c’est défier ce pouvoir divin, et c’est là le plus grand péché.

Hadith : Les anges de la miséricorde n’entrent pas dans les maisons contenant des images

Le Prophète ﷺ a dit :

« Les anges de la miséricorde n’entrent pas dans une maison contenant une image ou un chien.»
(Sahih Bukhari 3225, Sahih Muslim 2106)

Ce hadith montre clairement que les maisons contenant des images d’êtres vivants sont privées de la miséricorde d’Allah. Or, c’est la miséricorde d’Allah qui accorde la réussite dans cette vie et le salut dans l’au-delà. Sans la miséricorde d’Allah, nous risquons de connaître des difficultés ici-bas et un châtiment dans l’au-delà.

Hadith : L’ordre d’enlever les images

Aïcha (RA) a rapporté :

« Le Prophète (saw) entra et vit un rideau avec une image dessus, et il ordonna qu’on l’enlève.»
(Sahih Boukhari 5955, Sahih Mouslim 2107)

Ce hadith prouve que les images ne devraient pas exister. Le Prophète (saw) a formellement interdit de conserver des images, quel qu’en soit le but.

Iman Moujmal (Résumé de la foi) et croyance aux attributs d’Allah

Un élément fondamental de la foi est :

« Je crois en tous les noms et attributs d’Allah et j’accepte tous Ses commandements. »

Parmi les 99 noms d’Allah, on trouve notamment :

Al-Khaliq (Le Créateur)

Al-Bari (L’Auteur)

Al-Musawwir (Celui qui façonne et forme)

Associer quiconque à ces attributs divins est du shirk.

Déclaration de Muhammad Qasim – Interview sur Neo TV

Muhammad Qasim a déclaré lors de son interview avec le Dr Subayyal Al-Ikram sur Neo TV :

« Lorsqu’une personne crée une statue ou une image d’un être vivant, elle remet en question l’unicité de la création d’Allah.»

« Allah a donné à chaque être vivant une forme unique et a placé une âme en lui. Mais lorsque les humains tentent de reproduire un être vivant, ils prétendent, en substance, créer comme Allah, alors qu’ils ne peuvent jamais lui insuffler la vie, Na’udhubillah. »

Le rêve de Muhammad Qasim – Le commandement d’Allah

Dans un rêve, Allah dit (dans des termes similaires) à Muhammad Qasim :

« Qasim ! Si les hindous regardent des idoles et des images sur leurs murs, et que les musulmans d’aujourd’hui font de même, quelle différence y a-t-il entre les deux ?»

Ce rêve nous met en garde contre les dangers de la possession d’images et de statues, qui mène au shirk.

Que faire ?

✅ Suivre scrupuleusement les commandements d’Allah.
✅ Suivre les enseignements du Prophète ﷺ.
✅ Éviter de conserver des images, des modèles 3D et des statues chez soi ou au bureau (sauf nécessité).
✅ S’abstenir de créer, d’imprimer ou de modifier des images d’êtres vivants, sans but précis.
✅ Éviter l’art numérique, les graphismes 3D et les animations qui imitent la création d’Allah (sauf nécessité ou obligation).
✅ Sensibiliser les autres aux dangers du shirk et à ses conséquences.

La voie vers le succès de la Oumma musulmane

Dans ses rêves, Muhammad Qasim a vu que les musulmans ne deviendraient une grande puissance qu’en abandonnant le shirk et en adoptant le Tawhid (monothéisme) pur.

Cependant, tant que les musulmans n’élimineront pas les formes cachées du shirk, ils ne recevront pas l’aide d’Allah.

📢 Le shirk est la cause profonde de la chute de la Oumma musulmane. Si nous voulons véritablement l’unité et la victoire des musulmans, nous devons éliminer toutes les formes de shirk.

💡 Les rêves de Muhammad Qasim sont un avertissement : allons-nous écouter et agir ?

En cas de nécessité, comme pour les cartes d’identité et les passeports, le chirk est bien sûr autorisé. De même, il est très difficile d’éviter les images sur les jouets des enfants, mais il faut les couvrir lorsqu’ils ne sont pas utilisés.

En bref, il faut s’efforcer de reconnaître et d’éviter le chirk sous ses diverses formes, en particulier les copies papier d’images d’êtres vivants. Allah connaît bien nos circonstances et ne nous imposera pas un fardeau supérieur à nos capacités. Qu’Allah nous permette d’éliminer de nos vies toute forme de chirk, tangible ou caché, afin qu’Il soit satisfait de nous, amin !

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