*تسليط الضوء قبل بدء الكلام*
فمن ناحية نقول إن الله واحد لا شريك له، ولا يشرك بأمره أحداً، ولكن من ناحية أخرى، نذهب أيضاً إلى الأضرحة.
ويطلبون أيضاً حوائجهم من أهل القبر ويسجدون على القبر.
ونحن أيضًا نحتفظ بالأصنام في بيوتنا.
إذا رأيتم، فإن رئيس وزرائنا السابق عمران خان سجد أيضًا على قبر.
ولو أننا اتبعنا سنة النبي لسويت القبور كلها ولم تكن هناك مشكلة.
لم يبن الناس المقابر ولم يعبدوا هناك.
*الآن الكلام*
﷽
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل أن أبدأ خطاب اليوم، أريد أن أريكم مقطع فيديو.
لن يتم رؤية الفيديو من مسافة بعيدة، يمكن سماع الصوت فقط.
*صوت صوتي:*
ورأيت أن الكثير من الرجال الملتحين الكبار يجلسون أمامه بطريقة إذا لم يستمعوا إليه، فسوف يصبحون كفارًا في مكان ما!
*محمد قاسم*
لذلك أريد أن أخبركم لماذا يتواجد معي الأشخاص ذوي اللحى الكبيرة. بينما ليس لدي لحية خاصة بي.
هناك سبب واحد فقط لهذا. والآن أنظر إلي، أنا أمامك.
ليس لدي لحية، ولا أنا متدين، ولا عندي صلاة منتظمة، وليس لدي أي أعمال صالحة.
إذن ما هو سبب اجتماعكم هنا أيضًا؟
وهذا ما أريد أن أناقشه معك.
في هذا الصوت، قال مولانا “صاحب” إن أصحاب اللحى الكبيرة يجلسون أمامي في خوف.
لا يوجد شيء من هذا القبيل على الإطلاق!
أنا أتبع نصيحة هؤلاء الناس!
إذا نظرت إلي، فأنا أرتدي بدلة من ثلاث قطع اليوم.
هذه هي المرة الأولى التي أرتديه فيها طوال حياتي وقد ارتديته بناء على طلب نفس الأشخاص.
ليس على الإطلاق أن هؤلاء الناس يخافون مني.
الآن أريد أن أخبركم لماذا أتيتم إلى هنا وبدأ الناس من جميع أنحاء العالم يؤمنون برؤياي.
لماذا يفعل الناس هذا؟ وقد أعطى الله سببين لهذا في الرؤى.
الأول: لو لم يكن الله الرحمن لم أكن هنا ولا أنت.
وقبل أن أشرح السبب الثاني سأشرح السبب الأول.
عام 2007 كنت غارقًا في الظلام، فكنت أقول في نفسي إن خاتم الأنبياء محمد (صلى الله عليه وسلم) كان يمشي في النور.
أينما كان يمر، ولو مر في الظلمة، كان هناك نور، من رحمة الله.
أين أنا الغارق في الظلام؟ لذلك دعوت الله الرحمن لأول مرة في عام 2007.
فقلت لله: إني مذنب وأنت وحدك النّقي.
وإن لم تهتم بحالي برحمتك، ولم تخرجني من الظلمات أكون من الخاسرين رغم أنني من أمة محمد (صلى الله عليه وسلم).
فدعوت الله بهذا الدعاء وبعد ذلك بدأ الله يعلمني في رؤياي.
وفي المنام أخبرني الله أيضاً أن قاسم! عندما ناديتني بالرحمن، فلم أرى كم أنت مذنب ومن أنت.
لقد رأيت للتو أن عبدي دعاني بالرحمن والآن علي أن أثبت أنني، الله، الرحمن، أي الرحمن الرحيم.
ثم أخبرني الله عن الشرك وأنواعه، وأخبرني الله في الرؤيا الكثيرة أن الله يغفر ذنوب من يشاء يوم القيامة، ولكن لا يغفر الشرك أبدا.
وبعد ذلك بدأت أحمي نفسي من الشرك، حتى مع نفسي، وقلت إن عليّ أن أرضي الله في كل حال.
بعد ذلك أراني الله الرؤى وعندما بدأت بمشاركة الرؤى عام 2015، حتى أهل الحي لم يعرفوني.
أنظر، من 2015 إلى 2023، منذ ما يقرب من ثماني سنوات، نشر الله الرؤى في كل أنحاء العالم، ولو نظرت في اليوتيوب، كبار العلماء، بل يتكلمون في معارضتي، لكن الأخبار وصلت إليهم.
أي لو نقل الله إليهم الرؤيا لكان الأمر مستحيلاً لولا عون الله.
فلماذا ساعدني الله كثيرا؟ بينما أنا لست متدينًا وليس لدي لحية ولست شخصًا جيدًا.
فأخبرني الله بالسبب الثاني في المنام أن: قاسم! أنا أساعدك فقط لأنك بدأت تحمي نفسك من الشرك وأشكاله.
لقد بدأت أحمي نفسي من الشرك وأنواعه ولكني لم أتمكن من السيطرة على نفسي تماما من هذا الشيء لأنني كل يوم أشتري شيئا من السوق وعليه صورة وما إلى ذلك..
لذلك تقضي الحياة كلها في تدمير هذه الصور.
ولكن الله قد أحب هذا الجهد.
فإذا رأيت أن الله قد أرسل أنبياءه ورسله بعدد ما كتب الله في القرآن أن يرفع بعضهم درجات الأنبياء من بعض.
أي أن الله فضل نبيا على آخر.
لذلك وضع الله أخيراً المعايير التي تجعل النبي يحصل على مرتبة أعلى من الآخر.
فإذا نظرت إلى القرآن، واستمعت إلى القرآن مع الترجمة، فقد بين الله هذه الأمور، وهو أن الله جعل مراتب الأنبياء على أساس الشرك.
فإن رأيت فقد أعطى الله أعلى درجات خاتم النبيين حضرة محمد (صلى الله عليه وسلم) وجعله سيد الأنبياء جميعا وجعله بركة للعالمين وجعله خاتم النبيين وأحبهم ثم لله تعالى. كتب اسم محمد باسمه.
فما هي تلك الصفة التي تمتع بها النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)؟ وكان ذلك أنه أنقذ نفسه من الشرك وأشكاله، ووعظ به أمته أيضاً.
ولهذا أعطاه الله هذه المنزلة الرفيعة برحمته.
إذا رأيت، لم يخبر أي نبي آخر أمته بمثل هذا التفصيل عن الشرك.
فإن رأيت فقد قال الله في سورة سبأ إن الله سخر الجن لسليمان (ع) الذين كانوا يبنون له الحصون ويصورون له الصّور.
ويظهر هنا أن التصوير كان مسموحاً في زمن سليمان (ع).
أي أن الصور صنعت في عصره.
وإذا نظرت في سورة يوسف، فقد سجد له إخوة يوسف (ع) ووالديه.
ومن هنا ثبت أيضاً جواز السجود في زمن يوسف (ع).
ثم إذا نظرت إلى سورة الكهف، ففي هذه السورة أخبر الله أن الله عندما أيقظ أصحاب الكهف من نومهم، اقترح عليهم قوم أن نبني ضريحاً أو نبني بنياناً أو نبني فيهم قبراً. مكان.
فهذا يدل على جواز بناء الأضرحة والمقابر في زمن عيسى عليه السلام.
ولذلك عندما جاء آخر نبي الله، حضرة محمد (صلى الله عليه وسلم)، نهى عن السجود وجعله في فئة الشرك، كما حرّم الصور، ووضع هذا أيضًا في فئة الشرك.
وهناك حديث عن القبور أن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) كلف حضرة علي (رضي الله عنه) بمهمة تسوية جميع القبور وإزالة جميع الصور.
فانتهى محمد (صلى الله عليه وسلم) من هذه الأشياء الثلاثة.
وقد علم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) أن هذه الأمة ستبني الأضرحة ويصلون فيها فيما بعد.
ورأينا أيضًا شخصًا يسجد. إذا رأيتم، ذهب رئيس وزرائنا السابق عمران خان إلى القبر وسجد هناك.
لو اتبعنا سنة محمد صلى الله عليه وسلم لسويت القبور كلها. لن يكون هناك قبر. ولم يكن هناك مزار ولم يكن الناس يتعبدون هناك.
وبهذا التفصيل أخبر محمد صلى الله عليه وسلم أمته عن الشرك وأنواعه.
وبما أن اليوم هو العصر الحديث، فقد وجدت أشكال الشرك الحديثة.
هناك صور على اللوحات الإعلانية الكبيرة، والعديد من الناس لديهم قطع ديكور في منازلهم تحتوي على صور متحركة.
لذلك هم في الأساس أصنام. وبالمثل، كثير من الناس أيضا يضعون صور المشاهير.
وكل هذه الأشياء من الشرك، وهي الأشياء التي نهى النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمته عن فعلها كلها.
وفي الحديث أن ملائكة رحمة الله لا تدخل البيت الذي فيه صورة.
إذا ذهبت إلى اليوتيوب وبحثت ستجد الكثير من الأشخاص الذين لديهم وشم على أجسادهم ويذهبون إلى مكة والمدينة لأداء الحج والعمرة.
لديهم صور على أجسادهم.
إذا رأيت هذا الحديث ستفهم لماذا لا تقبل صلواتنا!
وكيف يُقبل صلواتنا عندما لا تأتي ملائكة رحمة الله؟
كيف يُقبل صلواتنا عندما ينقطع الاتصال بالله؟
ولهذا السبب كان الله تعالى راضيًا جدًا عن محمد (صلى الله عليه وسلم).
وعن الشرك قال الله تعالى في مواضع كثيرة من القرآن، وقال الله تعالى في سورة الرحمن أن الشرك أكبر الظلم.
وفي مكان آخر من القرآن قال الله تعالى أن من يشرك فقد ظلم نفسه.
فإذا قرأنا الأحاديث المتعلقة بآخر الزمان، فإنه مكتوب فيها بوضوح أن العالم كله سيمتلئ ظلماً في آخر الزمان، أي أنه سيمتلئ بالشرك.
الشهر الماضي كنا في اجتماع في لاهور، هناك شخص اسمه مبشّر، إذا لم أنس اسمه، يقول إن الشرك في الأساس هو الظلم المذكور في الأحاديث.
فهذا هو الظلم المنتشر في العالم كله في هذا الوقت، أي الشرك المنتشر في العالم كله.
حتى في الدول الإسلامية، سوف ترى لوحات ضخمة بها صور.
اذهب إلى أي مجتمع سكني، ستجد الأصنام منصوبة هناك.
حتى لو ذهبت إلى متجر لبيع الملابس، سوف ترى الدمى هناك.
وهي نفس الأصنام التي كسرها النبي إبراهيم (ع) والأصنام التي كسرها محمد (صلى الله عليه وسلم) بمناسبة فتح مكة. فقط الأشكال مختلفة، والحجم مختلف، وربما المادة ستكون مختلفة، لكنهم كانوا أصنامًا وهم أصنام.
لقد كانوا أيضًا بلا حياة، وهم أيضًا بلا حياة.
لقد نشرنا هذا الشرك / الشرك في العالم كله والعالم كله مليء بالشرك / الشرك والقسوة في هذا الوقت.
وكنا نعتقد أن الحديث يذكر القسوة التي تتم على الإنسان والأطفال.
سيحدث ذلك أيضًا، ولكن الشرك في الأساس هو الظلم المنتشر في جميع أنحاء العالم.
إني أخبر عن الأنبياء الأربعة الأوائل كما أراني الله في المنام أنهم الذين في الأربع الدرجات الأول.
وقد أخبرت عن أولهم خاتم النبيين حضرة محمد صلى الله عليه وسلم.
ثانيا نبي الله الثاني في المرتبة هو إبراهيم (ع).
إذا نظرت في القرآن ستجد صفات إبراهيم (ع) قد وصفها الله أيضاً وما هي تلك الصفات؟
وكان إبراهيم (ع) يبحث عن إله واحد.
فلما رأى الشمس ظن أنها قد تكون إلهاً، فلما غربت قال إن غروب الشمس لا يمكن أن يكون إلهاً.
فلما رأى القمر ظن أنه إله، ولكن القمر غاب أيضًا، ثم رأى النجوم وهذه أيضًا تغرب.
فقال إبراهيم (ع) :قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي (الصراط المستقيم) لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ.
فأنزل الله عليه الوحي فإذا نظرت إلى القرآن ذهب إلى نمرود أقسى ملوك زمانه ودعاه إلى إله واحد أي التوحيد، فجعل النمرود يخاصم إبراهيم (ع).
فقال إبراهيم (ع): ربي يحيي ويميت. فقال النمرود: “أنا أيضاً أستطيع أن أمنح الحياة والموت”.
فقال إبراهيم (عليه السلام): إن ربي يخرج الشمس من المشرق فأظهرها من المغرب، فبهت هنالك، وحتى إذا رأى البيّنات لم يؤمن.
ثم بعد ذلك كسر إبراهيم (ع) جميع الأصنام التي كانت توضع في الهيكل في زمانه ووضع الفأس على كتف الصنم الكبير.
فلما جاء الناس رأوا أن الأصنام كلها قد تحطمت، ولم يبق إلا الصنم الكبير وقد وضعت الفأس على كتفه، ففهموا أن هذا العمل كان على يد إبراهيم (ع).
فلما سئل إبراهيم (ع) قال إبراهيم (ع): سل هذا الصنم الكبير كيف كان كل هذا؟ اسأله، وسوف يعرف كيف حدث كل ذلك.
فقال الوثنيون إنها هامدة! كيف سيتكلم؟
فقال إبراهيم (ع): فلماذا لا تظن أنها لا تنفعك ولا تضرك، فلماذا تعبدها؟
وبدلا من أن يفهموا زادوا غضبا على إبراهيم (ع) وألقوا بإبراهيم (ع) في النار.
والآن ترى سبحان الله أن الله أمر هذه النار أن يا ناركوني بردا و سلاما على إبراهيم! وصار سلاماً أي أصبح برداً سالما على إبراهيم عليه السلام!
وكذلك كان والد إبراهيم مشركاً.
كما أوضح إبراهيم (ع) لأبيه أنه لا ينبغي لك أن تنحت هذه الأصنام. لا تعبدوهم، اعبدوا إلهاً واحداً!
هكذا وقف الأنبياء بقوة ضد الشرك وأشكاله. وقد أعطاهم الله هذه المكانة الرفيعة برحمته.
وبعدهم النبي الثالث الذي أراني الله في منامي هو موسى (ع)، وقد ذكر موسى (ع) في مواضع كثيرة من القرآن.
وكما تعلمون عن موسى (ع) أنه ولد في عهد الملك فرعون القاسي وكان يقتل الأطفال حديثي الولادة.
وقد خطط الله تعالى أن يؤتى بموسى (ع) إلى قصره ثم ينشأ فيه.
ثم بعد ذلك كلم الله موسى (عليه السلام) فقال: اذهب إلى فرعون فقل له قولا ليناً لعله يفهم.
فذهب إليه موسى (ع) بمعجزات الله، فألقى السحرة حبالهم، وألقى موسى (ع) عصاه، فابتلعت الحبال كلها واحداً بعد واحد.
ومع أن فرعون رأى مثل هذه المعجزة العظيمة لم يصدق، بل خرج ليقتل موسى (ع) وأصحابه. ثم كان موسى (ع) يتقدم وجنود فرعون في الخلف، وعاقهم البحر أمامهم.
فلما جاء البحر علق موسى (ع). وجنود فرعون قادمون من خلفهم، فقال له من مع موسى (عليه السلام): إنا هالكون اليوم.
فطمأنهم موسى (ع) إلى أن: كلا! إن الله معي وسيدلني على الطريق.
ثم أمر الله موسى (ع) أن يضرب بعصاه البحر، فلما ضرب موسى (ع) بعصاه البحر، انقسم البحر إلى قسمين، وأصبح في وسطه طريق.
ومضى موسى (ع) من هناك بقومه وأغرق الله فرعون وجيشه في نهر واحد.
وبعد ذلك كان موسى (ع) يكلم الله على جبل الطور فأخبره الله بذلك يا موسى! هل تعلم أن قومك قد وقعوا في الشرك في غيابك؟
فسمع موسى (ع) ذلك وخرج من هناك وهو غاضب.
وترى هنا أن هارون (ع) هو أيضاً نبي الله والأخ الأكبر لموسى (ع).
أعطاه الله المنزلتين، ولكن عندما وصل الأمر إلى الشرك، لم يرى موسى (ع) مكانته، فقبض موسى (ع) على شعر رأس هارون (ع) ولحيته بغضب وسأل: “،” لماذا لم تمنع الناس عندما رأيتهم يشركون؟
أي أنه عندما وصل الأمر إلى الشرك لم ير موسى (ع) شيئا واتخذ إجراءات صارمة ضد الشرك حتى جعله الله في المرتبة الثالثة بين أنبيائه من رحمته.
والنبي الرابع سأطلب منك أن تخبرني من هو النبي الرابع؟ لأن الله ذكره في القرآن مرات عديدة!
نعم! والذي أراني الله في المنام أن سليمان عليه السلام في المركز الرابع!
فذكر الله في القرآن سليمان (ع) أيضاً.
كما ورد في القرآن دعاء سليمان (ع) أنه دعا الله أن مثل ما آتاه الله من الحكم لم يعطه الله أحدا من قبل ولن يعطيه الله أحدا بعده.
لقد عاش سليمان (ع) حياة فاخرة بين جميع الأنبياء.
وسخر الله لسليمان (عليه السلام) الجن والرياح، وسخر له البهائم أيضا.
ولما جمع سليمان (ع) جماعات من الجن والإنس والحيوانات، رأى أن الهدهد مفقود.
فقال سليمان (ع): ما سبب فقدان هذا الهدهد؟
أين اختفى؟ فقال سليمان (ع): لأعذبنه عذابا شديدا.
إما أن أذبحه أو عليه أن يذكر سببًا لغيابه.
عندما يؤتى أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجب على الجميع أن يكونوا حاضرين. لا يمكن لأحد أن يبرر للأنبياء بأن أطفالي جاعوا أو كنت مشغولاً.
لا! عندما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان ينبغي أن يكون هناك على أي حال.
نجّا الله الطير إذ قال لسليمان (ع) قد وجدت أمّة لا تعلمها.
هذه الأمّة تحكمها امرأة ورأيتهم يعبدون الشمس بدل عبادة الله. ويرتكبون الشرك.
فعفا سليمان (عليه السلام) عن هدهد وقال للهدهد: خذ إليهم كتابي هذا وألقه إليهم.
واستمع لما يجيبون.
فقرأت الملكة الرسالة وكان مكتوبا “بسم الله الرحمن الرحيم.”
وهذه الرسالة من سليمان (عليه السلام) يقول: اخضعوا وأطيعوا إلي واتركوا الشرك وإلا قاتلنا.
وكانت هذه الملكة….. ملكة سابا
لقد طلبت من حاشيتها أن يقترحوا ما يجب علينا فعله، ويقول حاشيتها إننا محاربون شرسون.
نحن مستعدون للحرب، ولكن عليك أن تفكر في الأمر بعناية.
فقالت ملكة سبأ أنه عادة عندما يغزو الملوك أمة ما، فإنهم يهينون ويذلون الناس الذين يعيشون هناك.
لذلك أرسلوا لهم بعض الهدايا.
فلما جاءت الرسل إلى سليمان (عليه السلام) بالهدايا، قال سليمان (عليه السلام): أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍۢ فَمَآ ءَاتَىٰنِۦَ ٱللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّآ ءَاتَىٰكُم
ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُم بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ.
وانظر هنا أنه عندما وصل الأمر إلى الشرك رفض سليمان (ع) قبول تلك الهدايا.
إذا شاهدت مسلسل أرطغرل فما فيه أن قبيلة كاي عاشت على أرض ملك عظيم ودفعوا له الضريبة.
ولهذا السبب سمح لهم الملك هناك بالبقاء في أرضه وكان عليهم دفع مبلغ من الضريبة كل عام.
وهنا أيضًا حاولت ملكة سبأ أن تفعل شيئًا مشابهًا بإرسال الهدايا إلى سليمان (ع) حتى يسمح لهم بالبقاء هناك ولا يقولوا شيئًا.
ولكن عندما وصل الأمر إلى الشرك، رفض سليمان (ع) قبول الهدايا، ولم يرفض فحسب، بل قال أيضًا: سأهاجمكم بجيش لا تملكون أي قوة لمقاومته.
وبعد ذلك، عندما علمت ملكة سبأ برفض سليمان (ع) قبول الهدايا، أرسلت الملكة رسالة مفادها أنها تريد مقابلة سليمان (ع).
فجلس سليمان (ع) في أصحابه فقال: هل فيكم أحد يأتيني بعرش الملكة قبل مجيئها؟
ويقف عفريت الجن فيقول قبل أن تقوم من مقامك اتيك به وأنا أيضا على ذلك قوي أمين.
والآن ذكر شخص آخر في القرآن، والله أعلم أكان شخصاً عادياً أم شخصاً آخر.
فيقول لسليمان (ع) أنا آتيك بعرش الملكة قبل أن تطرف عيناك.
فلما رأى سليمان (ع) عرش الملكة بالقرب منه، قال سليمان (ع): هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر الله أم أكفر نعمه؟
ومن شكر الله فقد نفع نفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم.
وهنا ترى أنه لو أراد سليمان (ع) لأمر الريح بنفسه ولأخذت الريح عرش الملكة.
ولكن ربما كان سليمان (ع) هنا يريد أن يرى هل أعطى الله أحداً مثل هذا العلم الذي عنده؟
فلما رأى سليمان (ع) أنه حتى رجل البلاط العادي لديه من العلم ما أعطاه الله إياه، أحضر عرش الملكة قبل غمضة عين.
فلم يكن في قلبه غل ولا حقد ولا شيء من ذلك، إلا شكر الله على العلم الذي علمهم الله إياه.
إذا رأيت لماذا يعارض العلماء الكبار رؤاي، فهم يعارضون لأن الله قد أظهر الرؤيا لشخص ليس له لحية ولا عمل صالحا.
لذلك لا يتم هضم هذا الشيء من قبلهم.
ولو كان هناك ملك مكان هؤلاء لقال عني أيضًا أنه تحدى مملكتي، فغدًا سيبني مملكته.
ولكن على العكس من ذلك كان رد فعل سليمان (ع) أنه شكر الله.
لذلك ينبغي أن نتعلم من أنبياء الله. وينبغي أن يعلم من سنّته أنّه حتّى إذا حدث مثل هذا في عصره كان يحمد الله.
ولم يكن لديه ضغينة ولا حقد.
عندما علم هؤلاء العلماء برؤياي، كان عليهم أن يشكروا الله على أن العلم الذي أعطاهم الله إياه لم يقتصر عليهم، وكان عليهم أن يفرحوا به.
لكنهم بدأوا يتحدثون عنّي بأشياء غريبة.
فلما جاءت ملكة سبأ إلى سليمان (ع)، كان سليمان (ع) قد غيّر عرشها قبل ذلك، وقال: أريد أن أرى هل تهتدي الملكة أم لا ؟
فلما وصلت ملكة سبأ إلى هناك، سألها سليمان (ع) هل هو عرشك نفسه، فلما رأت الملكة عرشها عرفته و : قَالَتْ كَأَنَّهُ هُوَ ۚ ( و قال سليمان (ع) ) وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ.
فقال سليمان (عليه السلام): هلاّ دخلت القصر!
أرضية القصر ظنّتها الملكة بركة ماء.”۔
فلما رفعت ثوبها من قدميها قال سليمان (ع) هذا قصر عليه زجاج.
لذا انظر إلى الكلمات التي استخدمتها الملكة هنا!
فقالت الملكة إني قبل هذا كنت ظالمة لنفسي أي كنت أشرك والآن أؤمن بالله رب العالمين مع سليمان (عليه السلام).
لذلك وصف الله في القرآن قصة سليمان (ع).
ومن الممكن أن يكون سليمان (ع) قد هاجم أكثر من أمة بسبب الشرك فأدخلهم في الإسلام، فيكون المعيار الذي وضعه الله للحرب أو القتال هو الشرك أيضاً.
وعلى أساس الشرك خلق الله مراتب الأنبياء.
والآن لننظر إلى سورة الكهف.
قال الله تعالى في سورة الكهف أنه كان هناك عدد قليل من الناس الذين وقفوا أمام الملك القاسي.
فقال للملك القاسي إن الآلهة الكاذبة التي خلقتها لا وجود لها في السماء ولا في الأرض.
ومنعوا هذا الملك من الشرك، فبدلاً من أن يستمع الملك إلى أصحاب الكهف خطط لقتلهم.
خطط الله لهم فأخذهم إلى الكهف وأبقاهم في الكهف 309 سنين وجعل لهم آية وهذه المعجزة مذكورة في القرآن.
وحتّى في الحديث ورد أن سورة الكهف يجب أن تقرأ كل يوم جمعة وأن أول عشر آيات منها تحمي من فتنة الدجال.
وانظر أن الله لم يذكر حسنات أخرى لأهل الكهف هنا في سورة الكهف.
ولم يقل الله أنهم كانوا مصلين وأتقياء ومتّقين.
لا! ولكن عندما وقفوا ضدّ الشّرك، ذكرهم الله في القرآن، وجعلهم من آياته.
وبعد ثلاثمائة وتسع سنوات قام أصحاب الكهف.
وإذا كنا أيضًا متعبين جدًا ونمنا لمدة 15 إلى 16 ساعة، فإننا ننسى ما حدث في اليوم السابق.
فترى أنهم ينامون 309 سنين ثم يستيقظون بعد ذلك، و “قَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَّقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا”.
واتخذ المشركون آلهة أخرى آلهة من دون الله. لماذا لا يأتون بدليل واضح على ذلك، أي ليس لديهم أي دليل سوى أن آباءنا كانوا يعبدونهم فنحن نعبدهم أيضا، أي لا يستخدمون عقولهم.
ثم ترى أن حضرة لقمان قد ذكره الله في القرآن.
ولم يذكره الله حتى بطريقة تجعله تقيًا ومتدينًا للغاية.
وهناك أيضاً وصف الله صفته بأنه تكلم عن الشرك، وقال لابنه: لا تشرك، إن الشرك لظلم عظيم.
وقد أعجب الله ذلك حتى أنزل باسمه السورة كاملة، أي سميت السورة كلها بـ (لقمان).
فإذا رأيت أن الله قد صرح بالشرك في القرآن ورفع درجة رحمته لمن اتخذ أعلى الموقف من الشرك وأنواعه.
والآن لدي بعض الرؤى المتعلقة بنهاية الزمان وحتى المتعلقة بيوم القيامة.
الآن، هناك رؤيا عن يوم القيامة، حيث يأتي النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) لمقابلتنا في ذلك اليوم المهم من القيامة قبل لقاء أصحابه.
أي يأتي النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) للقائي ومن يقف معي.
ويلتقي بالجميع على حدة كما التقيتك للتو، فيلتقي بالجميع ويقول لهم كما كنتم مع قاسم في الدنيا وما دعمتموه، سيكافئكم الله ويسعدكم اليوم.
لقد فوجئت واستغربت في هذه الرؤيا من أن ما فعلناه في العالم حتّى أنه في مثل هذا اليوم المهم يلتقي بنا خاتم النبيين حضرة محمد (عليه الصلاة والسلام) قبل لقاء الصحابة.
إن الصحابة الأربعة الكبار، الخلفاء الراشدين، ينظرون إلينا وينظرون بعينين من هم هؤلاء الناس الذين يلتقي بهم محمد صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم.
كانوا يظنون أنه يجتمع بهم وهو لا يجتمع معنا، فلم أكن أعلم حينها ما الذي سنفعله في الدنيا حتى يسعد محمد صلى الله عليه وسلم بنا.
لذلك بقيت هذه الأسئلة في ذهني لسنوات عديدة.
وحتى بعد ذلك كان لدي الكثير من الرؤى، والتي ذكرت أحدها مراراً وتكراراً هو حلم القطار بأننا نسير في القطار للقاء عيسى (ع).
لذلك أقول من سيكون الأشخاص الموجودين في هذا القطار؟
فكيف سيختارهم الله؟ ماذا ستكون معايير الاختيار؟
فعندما بدأت بمشاركة رؤياي، فهمت أنه عندما بدأت أخبر الناس عن الشرك وأنواعه وفي كثير من الرؤى، أخبرني الله أيضًا أنه قاسم! أنا أساعدك فقط لأنك بدأت تحمي نفسك من الشرك وأشكاله، والآن فهمت أن الرسالة التي ننشرها في العالم في الأساس هي عن الشرك وأشكاله. ونحن نخبر الأمة جمعاء أن الشرك الشرك هو أعظم الظلم وأن هذا العالم مليء بالظلم في هذا الوقت.
وعندما سنطهر العالم المليء بالظلم اليوم برحمة الله وعونه، وبعد ذلك، عندما ينتشر الإسلام الحقيقي لحضرة محمد ﷺ، فسوف يمتلئ هذا العالم بالسلام.
لذا فمن الضروري أن ننهي الظلم الذي يمتلئ به العالم اليوم.
فيرضى الله عن عملنا هذا. وفي الرؤيا الذي رأيته فإن هذا هو سبب لقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل لقاء الصحابة يوم القيامة.
في كل خطاب وفي جميع المقابلات أحاول نشر الوعي حول الشرك.
وينبغي أن يقال للناس أنه يتعين علينا تجنب الشرك بأي ثمن. يجب تحفيز الناس حول هذا الموضوع.
والآن ترى ما يحدث في فلسطين، لماذا لا يساعدنا الله؟
ولماذا يعيننا الله إذا كنا مشركين ؟
وأي مثال أعظم للنفاق من هذا أن نقول من جهة أن الله واحد لا شريك له ولا يشرك بأمره أحدا، ولكن من جهة أخرى نذهب أيضا إلى الأضرحة ونسأل أيضا لحاجاتنا منهم ونسجد لهم ونحتفظ أيضًا بالأصنام في بيوتنا وتعرض الصور أيضًا في بيوتنا.
فما هو النفاق الأكبر من أن تكون أعمالنا مثل كل المشركين ونقول بألسنتنا أن الله واحد لا شريك له.
والآن نفس المشكلة هي مع الكفار الذين يصنعون الأصنام، أنهم يعتقدون أن الله واحد، ولكنهم يشركون مع الله الأصنام، ويعتقدون أن هذه الأصنام أحب إلى الله وسوف تشفع لنا. فماذا يفعلون بالضبط؟
فماذا نفعل بالذهاب إلى الأضرحة؟ نحن في الأساس نفعل نفس ما يفعله المشركون، أسلوبهم مختلف ولكن الاعتقاد (الشرك) واحد.
لذلك، كلف سيّدنا محمد (عليه الصلاة والسلام) سيّدنا عليّ بمهمّة تسوية جميع القبور.
طُلب منه أيضًا إزالة جميع الأصنام والصور الموجودة في أي مكان.
وقد جاء في الأحاديث أن ملائكة الرحمة لا تأتي إلى البيت الذي فيه صور.
ولذلك علينا أن نركز على حقيقة أننا ما لم نحمي أنفسنا من الشرك وأشكاله فلن ينصرنا الله.
في بداية هذا العام أخبرت الله أن الرؤى لم تنتشر كما ينبغي أن تنتشر، فأخبرني الله في المنام أن: قاسم! لن تأتي نصرتي حتى تتجنب الشرك.
وما حدث هو أنه كانت هناك بعض الصحف في خزانتي وكنت قد نسيت أنها كانت موجودة في خزانتي.
لذا فإن الله يقول لي في هذه الرؤيا أنه حتى أتخلص من هذه الصحف، فلن تتم مساعدتي.
فقلت من أين جاءت الصحف الموجودة في أمتعتي؟ ثم أتذكر أن مقابلاتي التي نشرت في الجريدة موجودة في خزانتي.
ثم أفكر في نفس الحلم أنني بحاجة إليهم حتى أتمكن من الاحتفاظ بهم.
ثم أقول لا، أحتاج فقط إلى الجزء الذي طبعت فيه المقابلة من الصحيفة، ولا أحتاج إلى بقية الصحيفة.
ثم أقول إنني نائم الآن، وهذا أول شيء سأفعله عندما أستيقظ.
ثم عندما استيقظت، نظرت في خزانتي ووجدت الصحف وكانت ملقاة في ظرف بني. عندما فتحت الجريدة، جلست ممسكًا برأسي وكانت عليها صور كبيرة جدًا.
فاستحييت جداً أن يكون في خزانتي ولم أعلم إلا الله أخبرني. لذا فقد أهدرت تلك الصحف حتى أنني لم أحتفظ بجزء من مقابلتي فيها.
ثم بعد ذلك أعانني الله على انتشار أحلامي في كل أنحاء العالم حتى ترى أن أخباري وصلت إلى كبار المفتين.
ليست لدي مشكلة مع كل ما يقولونه عني، لكني سعيدة لأنهم تلقوا رسالة مفادها أن هناك رجلاً لديه رؤى.
لذلك ربما يفكرون يومًا ما هي الرسالة الرئيسية في رؤاه، فسيرون بالتأكيد أن الرسالة الرئيسية في رؤياه هي أنه حتى ننقذ أنفسنا من الشرك وأنواعه. لن يأتي عون الله.
فترى أني لا أتكلم عن أحد من العلماء شيئا.
وذلك لأن العمل الذي وكلني الله به، أي إخبار الناس وهذه الأمة عن الشرك وأنواعه، فإن عملي يتم بعون الله.
والآن إن شاء الله نبدأ بالسؤال والجواب.
20 يناير/جانفي
في الواقع، لم يكن لدي مثل هذه الرؤيا عن 20 يناير
متعلق بشهر يناير أو متعلق بأي غضب في شهر يناير
أعتقد أن أي حلم يتعلق به جاء إلى أويس نصير أو إلى من معه
لذلك لم يكن لدي مثل هذا الرؤيا
و الله أعلم.
فيما يتعلق بعذاب الله، في الواقع هناك أشكال مختلفة من عذاب الله الذي يحدث في بلادنا.
وحتى في عام 2005 تعرفون أنه حدث زلزال من نوع شديد جدًا، فتسبب في دمار كبير.
فقلت في المنام لله إن باكستان دولة فقيرة وضعيفة للغاية، فارحم هذا البلد.
فقال الله مرة أخرى بلهجة قاسية جداً أن: قاسم! لقد قمت توّا بتحذير هذه الأمة.
إذا لم يتوبوا، سأرسل لهم عقوبة ستؤثر على كل شارع في باكستان.
ترى أن هناك أشكالًا مختلفة للعقوبات، أحيانًا تكون فيضانًا، وأحيانًا تكون عقوبة على شكل تضخم، وأحيانًا على شكل تسليط الأحمال، وأحيانًا تكون فواتير الكهرباء مرتفعة.
فيحذر الله من خلال هذه المصائب ولا ينزل الله نفسه من السماء ليبين لكم ضرورة التوبة!
فمن الواضح أن الله يجب أن يشرح للإنسان من خلال التجارب والمعاناة المختلفة أنك إذا لم تتب، فسوف تبقى في نفس الظلمة.
بل تحدث المزيد من المصائب الكبيرة، وكلما حدثت مصيبة، بدلًا من أن نطلب المساعدة من الله، نذهب إلى الكفار ونطلب المساعدة، حتى يساعدونا.
والآن كتب الله في القرآن في موضع أنه إذا توقفت عن الشرك فلماذا يعاقبك الله؟
والآن علينا أن نحمي أنفسنا من الشرك وأنواعه.
وكان هنالك رؤيا عام 2013 يقال فيه أن الله على عرش الأمة الباكستانية أي باكستان، وبكل الطرق يجعل الله هذه الأمة تتوب وتكون إنساناً صالحاً.
ولكن تلك الأمة لا تسمع ويأتي وقت يأخذ فيه الله عرشه نحو بحر العرب ويقول لستم بأولئك الذين يعقلون.
أي إذا كان عرش الله في الأعلى هكذا فأنا في هذا الجانب وأنا جالس فوق السحاب.
فعندما أرى أن الله قد غضب على باكستان، أي غضب على الأمة الباكستانية، فإنني أقول إن هذا أمر سيء للغاية.
سخط الله شديد جدا .
ثم أنزل من السحاب وأذهب إلى الأرض.
ثم إن الله ينظر إلي بعين الاعتبار، فهو أيضا من هذه الأمة التي لم تفهم عندما شرحت لهم شيئا.
ثم أشعر وكأن الله قد أقام سياجاً حتى لا يستطيع أحد أن يقول لي شيئاً
أي أن الله يدبر حفظي برحمته.
ثم هنالك رؤيا آخر أقوم فيه بجولة في جميع أنحاء باكستان.
ثم في النهاية أقول لله يا الله! أنزلوا رحماتكم وبركاتكم على هذا البلد، فتخرج رحمة الله وبركاته من الأرض.
لذا فإن ما سأقوم به سيكون على الأرجح “رسالتي في الابتعاد عن الشرك وأنواعه”، عندما تعرفها هذه الأمة، ربما ليس كل الناس ولكن القليل منهم، عندما يبدأون في إنقاذ أنفسهم من الشرك وأنواعه، وبعضهم فهؤلاء بدأوا ينقذون أنفسهم من الشرك وأنواعه برحمة الله
فربما يكون السبب هو أن الله سوف يرضى عن هذه الأمة، وينزل عليها رحمته وبركاته.
لذا فإن أويس نصير يقول بحق أننا يجب أن نحمي أنفسنا من الشرك وأشكاله.
ما عادت لي علاقة به وبما يتحدث عنه، وليس لي أي صلة به.
حتى أنني قمت بتحميل مقطع فيديو على قناتي عن أويس نصير، ولا علاقة لي به. وما يقوله يقوله بنفسه.
والآن سأذكر هنا شيئاً واحداً نسيت أن أذكره في البداية.
تم ذكر الرجال ذوي اللحى الكبيرة في بداية الخطاب، وقد التقى هؤلاء الأشخاص أيضًا بأويس ناصر.
أويس نصير من أولئك الذين لا سلطان عليهم إلا الله.
لقد رآني أويس نصير عن كثب، فهو يعرف ما أنا عليه وما لست عليه.
فإذا رغم ذلك، إذا شاهدت مقاطع الفيديو الخاصة به، ستعرف أن والده أبعده حتى عن الممتلكات.
وحتى أنني سمعت أنه طلق زوجته أيضاً، فأرسلت له رسالة مفادها أنه لا ينبغي عليك القيام بهذا، فهذا ليس أمراً جيداً، لذا آمل أن يلتزم بنصيحتي.
وإذا جعل الله في قلب أويس نصير شيئا فقد وضعه الله، أي ما يفعله، فهو يفعله بعون الله.
لا يمكن أن يكون أي شيء آخر. يقول أحدهم إنه يعمل ضمن اللوبي اليهودي أو أنه تمويل أجنبي حصلوا عليه أو شيء من هذا القبيل.
إذا كان تمويلًا أجنبيًا، فيمكنكم أن تقدموا المزيد من المال إلى أويس نصير، فسوف يقوم بعمل مقاطع فيديو ضدي.
لكن أتمنى من الله أن يضحي أويس نصير بحياته، ولكن من رحم الله لن يترك دعمي.
وهذا العمل لا يمكن أن يتم بالمال، ولا يمكن أن يكون مؤامرة من اللوبي اليهودي.
وما هذا إلا تدبير الله رب العالمين، ومن عونه و رحمته أن وضعه في قلوب الناس، وإلا ترى أن العلماء الكبار لا يصدقون رؤى الناس. و من ليس له لحية وليس له عمل صالح.
فما هو إلا رحمة الله وعونه.
والآن انظر كيف بدأ الله بمساعدتي عندما بدأت أحمي نفسي من الشرك وأنواعه.
إذا بدأنا كأمة بأكملها، أمة باكستان بأكملها، بحماية أنفسنا من الشرك وأشكاله. فصدّقوني، الله سيساعدنا بهذه الطريقة وسوف نتقدم بهذه الطريقة التي رأيتها في المنام أن أولئك الذين هل الكفار يشعرون بالقلق والمفاجأة ويقولون إن الشعب الباكستاني كان في يوم من الأيام في حالة تراجع و كانوا يستجدوننا والآن يقودون العالم.
فلكي نتجنب عذاب الله علينا أن نحمي أنفسنا من الشرك وأنواعه.
علينا أن نحفظ أنفسنا من الغرور والكبر، علينا أن نحفظ أنفسنا من الحقد والغطرسة، علينا أن نحفظ أنفسنا من الحسد، علينا أن نشكر الله.
وبهذه الطريقة يمكننا أن نتجنب عذاب الله
سؤال:…
السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته…
سؤالي هو أن تخبرنا من فضلك أن ندعي أدعية لمنع أنفسنا من الشرك, و أنّ الله سبحانه وتعالى يساعدنا على المثابرة في الانضمام إلى محمد قاسم.
الإجابة:…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في رؤياي صباحًا ومساءًا، تعلمت أن أسبح الله وأقرأ سبحان الله أو سبحان الله وبحمده.
سبحان الله عظيم.
هذه الكلمة التي يحبها الله سبحانه وتعالى أكثر من غيرها. جنبا إلى جنب مع هذا التسبيح والثناء علينا أن نرسل الصّلاة و السّلام على النبي محمد (ص). على الرغم من أن الله سبحانه وتعالى أراني في رؤياي، إلا أنني في أحد الأيام تقريبًا قرأت الصّلاة على رسول الله، لم أقرأ أي تسبيح مثل سبحان الله أو أي تسبيح آخر. ثم أرى في المنام أنني في طريقي إلى المنزل وفكرت في لقاء موسى (ع) في الطريق. عندما كنت مع موسى (ع) قضيت ما يقرب من ساعة ونصف أتحدث معه. وبما أنه كان في وقت متأخر من الليل، فكرت في المغادرة معتقدًا أن موسى (ع) بحاجة إلى الراحة. أغادر إلى المنزل ولكن عندما وصلت إلى المنزل كان النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ينتظرني بالفعل على باب منزلي. عندما رآني النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) قال لي: “يا قاسم لو كنت مكانك لقضيت مع موسى (ع) عشر إلى خمس عشرة دقيقة فقط ثم غادرت إلى المنزل لتسبيح الله (سبحانه وتعالى). وعندما استيقظت استيقظت في الصباح ولم أفهم معنى هذا الرؤيا. كنت مشغولاً طوال اليوم بالتفكير، وأخيرًا في المساء أدركت أنني في اليوم السابق كنت أقرأ الصلاة فقط وافتقدت تسبيح الله وتسبيحه. ثم سألت الله (سبحانه وتعالى) كيف التوازن بين التسبيح والثناء وكم مرة نرسل الصّلاة إلى النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)؟
ثم في رؤيا واحدة أوضح لي الله (سبحانه وتعالى) أنه يجب قراءة اسم الله (سبحانه وتعالى) ست مرات، ويجب قراءة اسم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) للمرة السابعة. (6:1). يعني إذا كنت قد قرأت سبحان الله ست مرات بالمرة السابعة عليك أن ترسل “الصلاة والسلام عليك يا رسول الله” على النبي محمد (ص).
لقد أراني الله سبحانه وتعالى هذا التوازن (6: 1)، وحاولت الحفاظ على هذا التوازن. وبعد ذلك لم أر أي رؤيا بهذا الخصوص. لقد أظهر لي الله سبحانه وتعالى هذه النسبة المناسبة في رؤياي. لذا حاول أن تتبع هذه النسبة لأن الله سبحانه وتعالى يحب هذا التوازن. في أحد الرؤى كنت أقرأ التسبيح والحمد لله (سبحانه وتعالى)، وعندما رأيت النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) أصبحت سعيدًا جدًا.
